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    有一天，一个衣着破烂的妇人夹着扫帚坐在台阶上，听僧人们念经。

    众人不知她是谁，便喝斥她，赶她走。

    妇人面露怒色，用脚踩了一下泉水，泉水立刻枯竭，妇人也不见了。

    众人把此事告诉僧稠，僧稠连叫三声“优婆夷”，佛家称女居士为“优婆夷”。

    那妇人就出现了。

    僧稠对她说：“众僧正在行佛道，你应该保护他们。”

    妇人用脚拨了拨泉水所出的地方，水即刻就涌了出来。

    众僧都惊奇女居士的法力，更感到了僧稠的威力。

    僧稠在少林寺修炼时，曾发现有两卷长生之术的仙经放在他的床上，僧树对仙经说：“我修得是佛道，不想在世上长生不老。”

    说完这话，僧稠就失去了对事物的各种感觉，无论是内在的，还是外在的。

    进而证得了更深的禅定。

    此后，僧稠到青罗山修炼。

    练了几天后，他的身上长起了恶疮。

    恶疮脓水不断，臭气难闻。可僧稠对此并不在意，依然修炼如故。

    打坐得时间长了，僧稠感到疲惫不堪，想站起来伸伸腿

    。这时，有神人从天而降，上前扶住僧稠，让他再次打坐。

    因此，僧稠多次入定，每次入定都长达七天之久。

    僧稠学法修定成功后，他到了怀州马夹山，准备弘扬佛法，报答众恩，实现自己的誓言。

    魏孝明帝继承其先祖敬佛的遗风，前后三次派人到马夹山召僧稠入京。

    僧稠推辞说：“普天之下莫非王土，我请求在山上修道，与您敬佛的大道是一致的，何必要到您的身边去呢？”

    孝明帝答应了他的请求。

    曾稠知道，君王喜怒无常，伴君如伴虎，在君王身边，难免为俗事所缠。

    而且人往往有贵远贱近之习。

    为弘法考虑，还是留在山上更好。

    魏孝帝继位后，又下请僧稠，他仍不出山。

    孝武帝于是在尚书谷中为僧稠建禅室，聚集了许多僧徒向他学道。

    到此时，僧稠的弘法事业获得极大的成功。

    燕赵各地，佛法流传，几乎不再有人食肉。

    众僧人则虔诚拜佛求福。

    有被名利所困的人来找僧稠，僧稠就为他说偈来止其名利之心，让他焕然一心，明其本性而归于佛道。

    后来，齐国建立。齐文宣帝在天宝三年下诏，请僧稠赴齐传法。

    僧稠觉得，齐国建立不久，就请自己前去弘法，是一个传播佛法的好机会，因此决定前往。

    僧稠将要离开的那天，山谷的两边突然发出悲切的惊天动地的响声，这声音震撼四方，使得山中禽飞兽跑，一直持续了三天。

    僧稠回望群山，生出无限依恋之情。

    他心中想：“慕道怀仁之心，在各类事物中都有，并非一定是懂得情爱的人才有。我本想在山中了此一生，那曾想又有此变动。人真是易于放荡，难于坚持啊！”
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